《灵魂之夏》开启了一个黑色力量的时间胶囊
图：1969年，斯莱斯通在哈莱姆文化节上表演，并出现在纪录片《灵魂之夏》中 1969年8月，一位36岁的女歌手尼娜·西蒙娜在哈莱姆文化节上对观众说：“你们准备好聆听所有美丽的黑人声音、美丽的黑人情感、美丽的黑人波浪在美丽的空气中流动了吗？黑人朋友，你准备好了吗？” 黑人已经做好了充分的准备——但对于这个国家的其他地方来说，灵魂女神的这些话是文化表达的支柱，其影响力之强大，足以被延续50年。 “《灵魂之夏》（……或者，《当革命无法在电视上播出时》）”，是艾哈迈尔·奎斯特洛夫·汤普森的导演处女作，这不仅仅是一部音乐纪录片，更是一个沉默的时间胶囊。52年前的这个夏天，哈林文化节于1969年6月29日至8月24日在莫里斯山公园举行。 这个文化节是哈莱姆历史的重要组成部分，关于这个节日的大量精彩镜头已经沉寂了50多年。为什么?这并不仅仅是因为在媒体和娱乐领域拥有权力的人忽视了它的价值。在美国，黑人和棕色人种的历史一直被抹去。我们的历史正在威胁着我们;如果它不仅解放了黑人的思想，而且也解放了白人的思想呢? 今天，有几个州提出并通过了禁止教授“批判种族理论”的法案，这是一项禁止教授非“迷失原因”宣传的历史性法规。在这个所谓的“历史”的允许版本中，每个人——黑人、白人和介于两者之间的人——都可能会让《灵魂之夏》被抹去，而不会对1969年以来的进步提出任何反思。 也就是说，《灵魂之夏》向我们展示了乐观、团结和革新的力量。 有些人错误地认为这次活动是“黑色伍德斯托克音乐节”(至少部分原因是没有成功地推销它的电影片段)，但两者没有可比性。想象一下，如果1969年有近40万黑人因为迷幻药而涌进一个农场，在第一幕引起共鸣之前，他们可能已经被戴上了手铐。 伍德斯托克音乐节，就像登月和曼森谋杀一样，也是1969年的夏天，在一定程度上是郊区居民嬉皮士的一个机会。但哈莱姆音乐节更深入；它标志着人们抛弃“Negro”（黑人），骄傲地拥抱“Black”（黑人）——大胆地创造出属于他们的身份，而不是由白人的权力结构为他们精心打造。 前《纽约时报》作家查莱恩·亨特·高尔特是1969年出版界为数不多的黑人女作家之一，她在《灵魂之夏》中说，当她提到黑人时，她坚持写“Black”，而不是她的一些白人编辑反对的“Negro”。在她之前，没有人在《纽约时报》上把“黑人”写成种族，但亨特·高尔特要求改变，她的声音得到了倾听，更重要的是，她在倾听人们的声音。 由制片人托尼·劳伦斯（Tony Lawrence）创作并主持的这个为期六周的艺术节捕捉到了一场艺术革命，这场革命本本应被全部黑人侨民所见证，但事实并非如此。 最初拍摄这部电影的制片人和电视导演哈尔Tulchin,于2017年去世,电影没有播出,因为没有电视或电影公司对此感兴趣的。 几十年后，制片人罗伯特·费沃兰特获得了电影和电视版权，并请了乐队“根”的鼓手奎斯特洛夫担任导演。这部纪录片在一些城市播放，并在Hulu上播放，在2021年的圣丹斯电影节上首映，赢得了美国纪录片竞赛的评审团大奖和观众奖。 电影的表演令人瞠目结舌，多样的音乐诠释了黑人艺术的辉煌，但哈莱姆区的人们才是这部电影真正的明星。富有质感的叙事充满了黑人在动荡的60年代幸存下来的回忆和经久的优雅。而动荡的60年代却也夺走了小马丁·路德·金(Martin Luther King Jr.)博士、鲍比·肯尼迪(Bobby Kennedy)、梅加·埃弗斯(Medgar Evers)和哈莱姆区黑人马尔科姆·艾克斯(Malcolm X)的生命。 在这部影片中，哈林区的声音来自1969年的录像和当前的采访。从青年上议院联合创始人丹尼斯·奥利弗·韦雷斯（Denise Oliver Velez）等活动家，到哈莱姆文化节（Harlem Cultural Festival）的出席者穆萨·杰克逊（Musa Jackson），每一句话和每一个微笑都蕴含着美，包裹在炽热的韧性中。但令人不安的是，2021年我们仍然有同样的需求。 这一次的哈莱姆斯人民公开谈论了刑事司法系统、警察暴行、毒品泛滥、失业、工资低等现实问题。 作为一个研究黑人专业的毕业生，当我被如此直白地提醒到，我们的社区仍在与同样的社会弊病(以及新的弊病)作斗争时，我感到很沮丧。是的，虽然已经取得了一些进展，但还远远不够。 但是，《灵魂之夏》在唤起绝望的历史回响的同时，也强调了黑豹党(the Black Panthers)等革命团体带来的希望。他们和杰西·杰克逊牧师(Rev. Jesse Jackson)发起的“面包篮行动”(Operation Breadbasket)等其他组织都强调赋予黑人经济权力。 杰克逊和“面包篮里行动”的音乐总监本·布兰奇(Ben Branch)在影片中占据了重要位置。布兰奇用激动人心的语调讲述了小马丁·路德·金(Martin Luther King Jr)被射杀前的最后一句话，并介绍了梅维斯·斯台普斯(Mavis Staples)和玛哈莉亚·杰克逊(Mahalia Jackson)演唱的， Luther King最爱的歌曲《珍爱的主》。
这就是黑人的力量。 不管当时的恐惧如何，“黑人权力”从来不是为了交换压迫的角色，而是为了把人们(包括白人)从精神、经济和身体上的束缚中解放出来。 黑豹弗雷德·汉普顿在那年晚些时候被暗杀，年仅21岁，他经常提到多元文化的彩虹联盟。虽然在哈莱姆文化节期间充当保安的黑豹党(Black Panthers)采用的策略与金博士不同，但他们仍然将他的名言人格化，即“在我们所有人都自由之前，没有人是自由的。” 据《华盛顿邮报》报道，50年来，种族财富差距已成为一道鸿沟，2019年，美国政策研究所（Institute for Policy Studies）报告称，400名最富有的美国人拥有的财富，超过美国所有黑人家庭加上四分之一的拉丁裔家庭的财富总和。 造成这些反乌托邦的原因有很多，例如国会破裂、未能解决体制上的种族主义、剥削工资等等。但《灵魂之夏》的成功之处在于，揭示我们国家的失败之处，同时也带来了黑色的喜悦，让我们继续战斗。 正如波多黎各传奇打击乐手雷·巴雷托在1969年哈莱姆文化节的舞台上所宣称的那样，“我们必须齐心协力，以免为时已晚。” 我希望不会太晚，就像尼娜八月那天说的， |
